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重慶文化修養培訓

課程名稱:重慶文化修養培訓

適合對象:

上課形式:小班授課,實戰演練

課程效果:

課程費用:

上課地址:全國,重慶,成都,北京,上海,廣州,深圳

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重慶禮儀培訓,文化修養培訓

   有道德,有修養的人必定能做到慎言

   除了偶然的自言自語,話通常還是說給別人聽的,所以話一說出來就要對別人甚至對社會產生影響,同時也給別人提供了對你作出評價的重要依據,可見說話對一個人來說是多么的重要,決不能等閑視之。因此佛教倡導的修學十種善業中,就有四種講的是口業,這就是不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。類似的觀點,在我國的儒家學說和西方的基督教教義中,都有很詳細的論述。最有代表性的自然莫過于《孔子家語》中所說的金人了,他的嘴巴上粘著三道封條,因此被孔子贊為:“此古之慎言人也”。

   有些人因為口不設遮欄而變得淺薄。語言是表達思想和意愿的工具,因此人總是要說話的。即使是面壁的高僧,也有說話的時候。賈島驢背上的“推”“敲”,終成文史上的佳話。思想須經深思熟慮方能深邃,語言須經千錘百煉方能驚人。而淺薄之人,思想必多平庸,語言亦必寡味。

   一般人言語不慎,其影響還不致太大,但是如果負有一定的責任,甚或負有領導一個地區和部門的大責任,說話就應該更加謹慎,做到三思而后言了。因說話不慎而誤國誤民,甚至遭滅國之禍的事例,在歷史上是屢見不鮮的。“亂之所生,則言語以為階。”這話早在《周易》上就寫得明明白白。須知“一言成屙”,話既說出來,要挽回是很難很難的。

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